Себастьян Святой

Себастьян Святой – это мученик в католическом вероисповедании. В свое время он служил начальником преторианской стражи при императоре Доклетиане, которые преследовали христиан. Когда его двух друзей Маркеллина и Марка за их веру приговорили на смертную казнь, то он не смог сдержаться и выступил в их защиту. Себастьяна в 288 году расстреляли лучники, выполнив приговор.

Как гласит предание, ни одна стрела лучников не смогла его поразить на смерть и вдова Ирина сумела выходить Себастьяна, благодаря чему он стал на ноги и снова предстал перед императором с целью доказать ему истинность христианского учения. Тогда император приказал забить Себастьяна палками до смерти, а его тело выкинуть в канализационный канал в Риме. В средние века Святого Себастьяна считался защитником от смертельных болезней. Его изображение присутствовало на амулетах, точно как и Св. Христофора и служило в качестве «отгонителя злой смерти» (чумы). Именно поэтому. Его изображением можно увидеть на алтарных картинах рядом с другими избавителями от эпидемий – Св. Дамиана, Рохи, Космы. Принято считать, что свою мученическую смерть он встретить в Риме на Палатинском холме, а тело его было тайно захоронено за стенами города у Аппиевой дороги. Именно поэтому, катакомбы, которые находятся с правой стороны этой дороги, получили название Св. Себастьяна.

В IV веке, над местом его предполагаемого захоронения была возведена часовня, а уже в XVII веке и церковь. Художники средних веков изображали его на картинах привязанного к столбу и лучников, которые были в одеяниях моды средневековья с арбалетами в руках. Особенно часто изображение Св. Себастьяна можно увидеть в работах художников эпохи Итальянского Возрождения. В свою очередь, еще в средневековые времена мастера кисти пытались изобразить ту жестокость казни, но живописцы кватроченто, используя свою возможность показывать обнаженные тела, изображали его юным, гладким и откровенно эротичным. Особо известными являются две картины на эту тему, которые сотворил падуанский живописец А. Мантеньей. Первый вариант этой композиции хранится в Вене – «антикварный», где особо педантично изображены фрагменты древнеримской скульптуры и архитектуры. По вертикали пилона на греческом зыке помещена надпись «To. Epgon. Toy. Andreoy.», что в переводе - «Это произведение Андреа».

Следующий вариант хранится в Лувре в Париже. В ней можно сильнее ощутить контраст между страдальческим лицом святого и по-античному идеализированным телом, которое будто высечено из мрамора. В Петербургском Эрмитаже можно увидеть еще одно, не менее известное изображение Святого Себастьяна, которое в 1570 году написал Тициан. Этот тициановский шедевр одной из поздних работ выдающегося художника приобрели в Венеции, в собрании Барбариго. В 1850 году она поступила в Эрмитаж. В виду этого ее живопись особенно интересно анализирует в частности и отношение к сюжету, сделанное выдающимся знатоком Д. Н. Бенуа.